萨满在举行宗教仪式时，要穿戴专门的服饰，主要有神衣、神帽、护肩，佩戴护心镜、铜铃、护身带，手持神鼓、神槌等法器。几乎每一件服装、佩饰都有具体的象征意义或神性功能，使萨满的身份神圣不可侵犯，使仪式表演充满了神秘气氛。一般情况下，萨满要具备下面的一整套服饰、神具及法器：
（1）神衣：鄂温克语称萨满西克或扎瓦，用光板鹿皮等制作的绣花紧身对襟长袍；托列（铜镜）：分纳贺热托列（护心镜）一个，阿日坎托列（护背镜）五个，尼什昆托列（小铜镜）二十个，黑日塔（小贝壳）胸部三百六十个，霍额特（铜铃）膝下部五十四个，另有串珠等。萨满神衣十分奇特华美。（2）头盔神帽：鄂温克语称优热日阿温，用铁条或铜打制帽帮帽架，用大绒做帽头，帽上部有向后伸展的铜制鹿角，鹿角中间有一只展翅的铜鸟，角叉三至九叉不等，角叉越多，表明萨满的品级、资历和威望越高。（3）护肩：鄂温克语称扎呼屯，护肩上部左右两侧有德给神（格库鸟神）传播神灵信息，下身配有各种五颜六色的哈日班库（后飘带），上面绘制各种神偶像，如日、月、树木、鹿、蛇等。（4）佩饰：各种自然崇拜物，如熊、虎、鹰、蛇等，以及各种植物；飘带，共由十二条组成，象征十二个属相；腰间左右两侧垂下皮绊带各一条，用双手晃动，显示威风；神帽、鹿角叉上悬挂数条彩色飘带，象征“斜仁”即彩虹，神帽前面帽沿垂有红色丝条，遮住双眼，但不超过鼻尖，显示出萨满的神秘色彩；阿什然（护身带），两侧有野猪獠牙等装饰。（5）神鼓：又称抓鼓，显示萨满威力的器具，可以使妖魔*怪闻声而逃；抓鼓是一种约寸半厚、无把的圆形单面皮鼓。其规格大小，亦可因地因人而异。鼓帮是用榆木弯成，鼓面蒙以兽皮，主要是狼皮或山羊皮，毛朝外，敲打轻松如意。鼓背面的中心大圈和旁边的小圈用牛角制作，而且圈形完整没有接缝。中心大圈与鼓帮内侧的周边用羊皮细带系牢。另外，在鼓帮内侧的周边上还附有两根粗铁丝，丝上各穿9个小铜钱。舞动抓鼓时叮当作响，与击鼓声融为一体；鼓槌：长约35公分，一般是保留了包皮及蹄脚的狍子或山羊的下肢，也有其它动物或藤条、细竹作骨架，外面再包上狍皮。鼓槌的下端可系寸宽彩穗数根。萨满舞仪式动作鄂温克萨满舞一般在萨满盛会或治病时进行表演，萨满穿上神衣，戴上神帽，手持神鼓，步法为前进、后退、蹦跳、回旋四种类型，并伴有一定技巧动作，边击神鼓边唱祈祷词。
鄂温克萨满舞的基本特点为手击皮鼓(即抓鼓)，腰部的甩劲不大，步伐多为走步、回旋和蹦跳几种。舞时，边击鼓边念唱祷词或咒词。抓鼓在舞蹈中的动作非常丰富，技艺性很强。抓鼓的拿法，是先将左手中指(或小指)插入小圈，然后满把抓住大圈。右手拿着鼓槌。这样，双手就可以随意挥舞。
据鄂温克老人介绍，鄂族萨满的抓鼓动作可分为碎打鼓、半转鼓、整转鼓等几种，脚下步伐又可以分为走步和回旋步两种基本形式。碎打鼓，是以左手抓鼓竖在胸腰之间，右手拿鼓槌有节奏地敲打鼓面，向四方鞠躬敬神。然后，舞者坐下将鼓面斜仰，在敲完鼓点后，接唱名为“以洛”的请神曲。半转鼓，即鼓面一上一下的反复翻动的动作。抓鼓的手心向上时鼓槌自上向下打；手背朝上时鼓槌从下往上打。整转鼓的动作是：当手腕从外向里往上翻的时候打一下鼓面(过肩位置)，当鼓面朝下(腰胯位置)手腕由里向外翻动时又打一下鼓面，如此循环不断。熟练的萨满做起来象是手中拿着一个球体的鼓在转动，几乎看不出上下翻腕的痕迹。萨满舞的脚下步伐：走步(前进、后退)，先右脚挫着地面迈一步，后踏一下；另一种先点步后迈步。回旋步，两脚平踏原地自转，先右向，后左向。此外尚有“地滚”等舞蹈技巧。
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